之下去了吾老洞，做了老子的守墓人。
這墓一守就是四十年。
張老樵在吾老洞中，每天吸風飲露，並在洞中發現了道家失傳已久的《歸藏》。
守了四十年墓，也學了四十年的《歸藏》。
《歸藏》和《周易》相比，處處逆《周易》卦相而行，但又處處通順。
如果《周易》為陽，那麼《歸藏》就是陰。
《周易》講究命數，《歸藏》講究運數。
故徐霞客卜卦曰吉，張老樵卻曰不吉。一命一運，命中註定的事也需要乘勢而行。
徐霞客把張老樵請進了煙水觀，又讓宛兒拿出他自已珍藏了多年的好酒醉太白。
三人坐定後，張老樵喝了一口醉太白，然後美美地說道：“弘祖煙水觀中的酒確實不賴，入口甘甜，好似泉水。不過，有好酒無好菜可不行，我正好剛才釣上了兩尾魚，不如拿來下酒。”
“果真釣了兩尾魚上來？”
“當然。”
這道家流派眾多，和佛教不同，像張宛兒的先祖張陵和徐霞客，屬於正一派，張老樵的祖師是重陽真人，屬於全真派。
張陵和徐霞客都屬正一派，那張宛兒自然也是正一派了。正一派的道士，不忌葷腥，也可喝酒吃肉，更能娶妻生子。這些張宛兒自從來到了煙水觀，做了真的道家仙姑才知道。所以，當初扎馬村吃素面，灕江上跟鎮江王解釋自已為何不忌葷腥，都純屬多慮了。
這張老樵的全真派，講究可就多了，不許結婚生子，且忌諱葷腥。然而，張老樵卻並不以為然。當年丹陽子馬鈺和清淨散人孫不二都能結婚，而且還生了孩子，你們都不遵守清規戒律，憑什麼讓我們這些徒子徒孫遵守？
當然了，張老樵一生修仙入道，並未娶妻生子，但葷腥酒水可是不忌，而且還嗜酒如命，專愛吃魚。
兩尾魚端上桌後，這張老樵也不客氣，上來就是一筷子，把其中一條魚鰓後的那塊肉放進了嘴裡，邊吃邊說道：“這塊肉最好吃了，叫月牙肉，屬於魚身上最嫩的地方，你二人若不吃，那就便宜老夫了。”
沒等徐霞客和宛兒搭話，兩條魚的月牙肉都進了張老樵的嘴裡。
沒想到這老頭子還挺放蕩不羈愛自由的。
酒過三巡，菜過五味，徐霞客問道：“不知樵老來煙水觀所為何事？”
“無事。”張老樵答道。
“無事？”
“這位漂亮的小道姑是？”張老樵問道。
徐霞客把宛兒的身世說了一遍，又把宛兒是張天師選中運籌天下之人的事也跟張老樵說了。
“知道知道，那條母魚嘛！”
張老樵說完此話後，徐霞客笑了。
“你這女道，是張陵選中之人不假，可是他選的是你的命，你做不做就是你的運了。”張老樵看了一眼宛兒道，“難道你真想成為那運籌天下之人麼？那有什麼意思？不如好吃好喝，逍遙自在一生。我看你年紀也不大，過兩年我回終南山給你說個媒如何？”
沒錯，張老樵說的一點也沒錯。
被選中是命，做不做是運。
這就是《歸藏》和《周易》的大不同。